Demandar al Madrid y luego arbitrarle

Comienza LaLiga y veo a las primeras que los árbitros vienen con ganas de hacerse respetar. Su joven sindicato (AESAF), ha condenado las declaraciones de Bordalás al término del Alavés-Getafe acusándole de sobreactuación. No sé si hubo para tanto. Bordalás se quejó tras el partido de la expulsión de Kiko Femenía por su entrada brusca a Rebbach , sancionada en principio con amarilla por el árbitro debutante en Primera, Manuel Jesús Orellana , al que el más curtido Del Cerro llamó a consultas en el VAR para apuntarle que la jugada era merecedora de expulsión, que a mi juicio cabía.

Bordalás emitió una queja en tono menor: “No nos tratan de la misma manera que a los demás”, consciente quizá de que su equipo arrastra una fama ‘feroche’ en su carta de presentación. No parece mucho para lo que uno tiene oído y visto en fútbol en tiempos pasados y recientes, pero se ve que el AESAF no quiere pasar una. Pues si es así, estoy curioso por saber si el despojo al Rayo Vallecano en el Sánchez Pizjuán merecerá comentarios en la primera edición del repaso arbitral, que llegará tras la segunda jornada. Para mí, el gol anulado a Isi es de aurora boreal, y el penalti en el 97’, poco menos.

Siguiendo con el AESAF, es bueno recordar que tiene denunciado al Madrid ante Antiviolencia. Bueno, digamos mejor que a Florentino y a RMTV, ambos dos, y no diré que sin fundamento. Pero el caso es que les tiene demandados y me parece un contradiós que eso no sea óbice para que alguno de sus afiliados, sea cual fuere, vaya a arbitrar al Madrid el sábado en Cornellà y cualquier otro árbitro cualquier otro día en cualquier otro campo español. Hasta me extraña que Florentino , tan presto a poner palos en las ruedas en el funcionamiento del fútbol español, no aproveche esta oportunidad para impugnar la designación para sus partidos de cualquier árbitro perteneciente al sindicato, que me figuro que serán todos. Será que está perdiendo facultades. O será que, ensimismado en su mundo, el fútbol en su totalidad ignora refrentes mayores del mundo exterior, que se remontan al Derecho Romano.